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    上川学派那桌站起一个瘦高青年，穿着灰布直裰，神色沉稳。

    “在下上川学派陈观。”

    他走到台前，先向郑文渊行礼，又朝众人拱手。

    “张兄所言，在下不敢苟同。”

    陈观声音平和，但字字清晰。

    “义利之辨，非黑即白。”

    “圣人固然重义，然亦言‘因民之所利而利之’。”

    “治国之道，在使民富足。”

    “若空谈义理，不顾民生，则义亦成空。”

    张继闻言，立刻起身。

    “陈兄此言差矣！”

    他声音提高。

    “利者，私欲也。若人人逐利，则礼崩乐坏，国将不国。”

    陈观摇了摇头，继续说道：

    “张兄这是诡辩，将利等同于私欲，观点未免有些狭隘。”

    “利有公私之分。”

    “公利者，国富民强；私利者，一己之欲。”

    他看向张继。

    “若为公利，逐之何妨？”

    两人你一言我一语，争论起来。

    大厅里渐渐热闹。

    有人点头附和，有人摇头反对。

    顾铭静静听着，没有插话。

    李昀凑过来，低声道：

    “师叔不上去说几句？”

    顾铭笑了笑：

    “再听听。”

    他看向秦州学派那桌。

    周文若坐在正中，神色平静，正慢条斯理地喝茶。

    仿佛台上的争论与他无关。

    此时，蜀中学派也站出一人。

    是个白面书生，说话慢条斯理。

    但引经据典，将义利之辨追溯到千年前的诸子百家。

    争论越发深入。

    郑文渊坐在台侧，始终面带微笑，不发一言。

    顾铭听了一会儿，心里有了底。

    他起身，朝台前走去。

    李昀眼睛一亮。

    郭德林和余谦也坐直了身子。

    顾铭走到台前，先向郑文渊行礼，又朝众人拱手：

    “在下荆阳学派顾铭。”

    话音落下，大厅里安静了一瞬。
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